Georg Simmel, Ortega y Gasset y el retorno a la metafísica tradicional: rumbo a una filosofía de la vida
DOI:
https://doi.org/10.63487/reo.463Palabras clave:
José Ortega y Gasset, Georg Simmel, totalidad del ser, todo lo que existe, ciencias naturales, metafísica tradicional, filosofía neokantiana, filosofía de la vidaResumen
En este ensayo se consideran las interpretaciones de la metafísica tradicional que los filósofos Georg Simmel y Ortega y Gasset proponen como crítica al neokantismo. Durante la primera década del siglo XX, ambos filósofos concordaban con la filosofía neokantiana, por lo que no consideraban que el pensamiento especulativo fuese un objetivo central de la filosofía, pero para la segunda década del siglo XX ambos habían formulado una filosofía que, más que reconocerla, se basaba en la importancia de la metafísica. El argumento principal de este artículo pretende mostrar que, para comprender a fondo la evolución del pensamiento de ambos filósofos, es necesario considerar sus esfuerzos por reformular la relación entre la filosofía y las ciencias naturales. Al examinar la historia de la filosofía, ambos llegaron a la conclusión de que el propósito de la filosofía debe ser completamente distinto del propósito de las ciencias naturales. A diferencia de los filósofos neokantianos, ellos consideraban que la filosofía debe ocuparse de “la totalidad del ser” (Simmel) o de “todo lo que existe” (Ortega). Siguiendo esta línea de pensamiento, ambos intentaron explicar por qué debían romper lazos con la filosofía neokantiana, la cual asimilaba los objetivos de la filosofía con los objetivos de las ciencias naturales.
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