Vidas filosóficas: la historia de un concepto, de sus géneros filosóficos y de su importancia en el pensamiento español
DOI:
https://doi.org/10.63487/reo.465Palabras clave:
Arte de vivir, géneros filosóficos, historia de conceptos, vida, vidas filosóficasResumen
La mejor forma de resumir mi artículo es plantear las preguntas-problemas que guían mi reflexión. ¿Tiene algún sentido en la modernidad tardía concebir a la filosofía como una forma de vida? ¿Tiene la vieja pregunta socrática, “cómo se debe vivir la vida”, algún sentido para nosotros hoy? ¿Puede la pregunta que fundó la reflexión filosófica en Occidente servirnos para entender la moderna tradición filosófica española? ¿Se puede definir, de nuevo, a la vida (entendida tanto en su dimensión biológica como política, incluso en el entrecruce de estas dos categorías) como el gran problema de la filosofía?
Descargas
Citas
ADORNO, T. (2004): Mínima moralia, traducción de CHAMORO MIELKE, J. Madrid: Akal.
AGAMBEN, G. (2001): Infancia e historia, traducción de MATÓN, S. Buenos Aires: Adriana Idalgo Editora.
ARISTÓTELES (1994): Tratados de lógica (Organon), vol. I. Categorías; Tópicos; Sobre las refutaciones sofísticas. Madrid: Gredos.
CAMPS, V. (1990): Virtudes públicas. Madrid: Espasa-Calpe.
CEREZO GALÁN, P. (2005): “El alma y la palabra. Bases para una antropología pneumática en María Zambrano”, en Filosofía y literatura en María Zambrano, edición de CEREZO GALÁN, P. Sevilla: Fundación José Manuel Lara, pp. 15-54.
COLLI, G. (2000): El nacimiento de la filosofía, traducción de MANZANO, C. Barcelona: Fábula-Tusquets Editores.
— (2010): La sabiduría griega III. Heráclito, traducción de MINUÉS, D. Madrid: Trotta.
DELEUZE, G. (1993): ¿Qué es filosofía?, traducción de Kauf, T. Barcelona: Anagrama.
— (2006): Conversaciones, traducción de PARDO, J. L. Valencia: Pre-Textos.
FLYNN, T. (1988): “Focault as parrhesiast”, en The Final Foucault, edición de BERNAUER, J. and RASMUSSEN, D. London: MIT Press, pp. 102-118.
FOUCAULT, M. (2001): Free Speech, edición de PEARSON, J. Los Angeles: Semiotext(e).
— (2005): The Hermeneutics of the Subject, traducción de BURCHELL, G. New York: Palgrave Macmillan.
GUTIÉRREZ REVUELTA, P. (2008): “Ortega, Antígona y el Niño de Vallecas en el exilio de María Zambrano”, en ASCUNCE, J. A., JATO, M. y SAN MI-GUEL, M.ª L. (eds.), Exilio y Universidad (1936-1955). Presencias y realidades, tomo II. Donostia/San Sebastián: Saturraran, pp. 911-925.
HABERMAS, J. (2003): “Are there postmetaphysical answers to the question: What is the «Good Life?»”, en The Future of Human Nature, traducción de REHG, W. Cambridge: Polity, pp. 1-16.
HADOT, P. (2008): Elogio de Sócrates, traducción de MILLÁN RISCO, A. Barcelona: Paidós.
LÉVINAS, E. (2001): “¿Es fundamental la ontología?”, en Entre nosotros. Ensayos para pensar en otro, traducción de PARDO, J. L. Valencia: Pre-Textos, pp. 13-23.
NEHAMAS, A. (2005): El arte de vivir, traducción de BRIOSO, J. Valencia: Pre-Textos.
NUSBAUM, M. (2005): El conocimiento del amor, traducción de ORSI PORTALO, R. e INAREJOS ORTIZ, J. M.ª. Madrid: Antonio Machado Libros.
ORTEGA Y GASSET, J. (1983): “Miseria y esplendor de la traducción”, en Obras completas, tomo V. Madrid: Alianza Editorial, pp. 431-453.
PARDO, J. L. (2004): Las reglas del juego. Barcelona: Galaxia Gutenberg-Círculo de Lectores.
PLATÓN (1997): Apología. Diálogos, traducción de CALONGE, J., LLEDÓ, E. y GARCÍA GUAL, C. Madrid: Gredos.
— (1997): Teeteto. Diálogos, traducción de SANTA CRUZ, I., VALLEJO CAMPOS, A. y CORDERO, N. L. Madrid: Gredos.
WILLIAMS, B. (2006): Ethis and the Limits of Philosophy. London and New York: Routledge.
ZAMBRANO, M.ª (1950): “Poema y sistema”, en Hacia un saber sobre el alma. Buenos Aires: Losada, pp. 36-41.
— (1955): El hombre y lo divino. México: Fondo de Cultura Económica.
— (1967): La tumba de Antígona. México: Siglo XXI.
— (1987): “Tres delirios”, en Islas, edición de ARCOS, J. L. Madrid: Verbum, pp. 183-188.
— (1989): Delirio y destino. Madrid: Mondadori.
— (2007): “Para una historia de la piedad”, en Islas, edición de ARCOS, J. L. Madrid: Verbum, pp. 108-117.