Ortega's Third Great Metaphor: The Great Metaphor of Philosophical Anthropology

Authors

DOI:

https://doi.org/10.63487/reo.248

Keywords:

Ortega y Gasset, Tugendhat, metaphor, philosophical anthropology, consciousness, idealism, realism, circumstance

Abstract

Ortega postulates metaphor as an unavoidable instrument to describe consciousness. If we combine Tugendhat’s theory –considering philosophical anthropology as first philosophy implies starting from the question of consciousness– with Ortega’s theory, we conclude that the use and understanding of metaphor becomes essential for doing philosophy. Ortega builds the script of how the past has understood consciousness through great metaphors. However, when he postulates the third great metaphor –the one that would overcome realism and idealism– he creates a failed metaphor. The three great alternative metaphors proposed by Huéscar, Zubiri and Maillard are also problematic. The task remains unfinished.

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Author Biography

Josu Rodríguez Llorente, Universidad Nacional de Educación a Distancia

PhD candidate in philosophy at the UNED. He collaborates with Escuela de Escritores as a professor of metaphor. His main lines of research revolve around the theory of metaphor, philosophical anthropology, and Spanish philosophy since the 20th century, with special attention to the figure of Ortega, the Madrid School, and contemporaries Javier Gomá, Chantal Maillard, and Josep María Esquirol. Member of the Hispanic Society of Philosophical Anthropology (SHAF). Editor at Editorial Urdimbre. Member of the independent writers' group “Cantina Poética.” He has published the poetry collection Pájaros bajo las aguas (Birds Under the Water, 2024), which has been adapted as a play by the Enlabrecha theater company.

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Published

2025-11-01 — Updated on 2025-11-01

How to Cite

Rodríguez Llorente, J. (2025). Ortega’s Third Great Metaphor: The Great Metaphor of Philosophical Anthropology. Revista De Estudios Orteguianos, (51), 161–183. https://doi.org/10.63487/reo.248

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