Verdad, conocimiento y realidad en Ortega

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.63487/reo.732

Palabras clave:

Ortega y Gasset, intelectualismo, parmenideísmo, conocimiento, verdad, autenticidad

Resumen

Este escrito analiza la teoría del conocimiento de Ortega y Gasset correspondiente al período que Ferrater Mora caracterizara como “perspectivismo” y “raciovitalismo”. Nos interesará destacar tanto la actualidad de los análisis de Ortega, como sus limitaciones. En concreto, nos ocuparemos del alcance de sus antiintelectualismo y antiparmenideísmo, así como de su apelación al concepto de “autenticidad” para explicar el sentido del conocimiento.

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Biografía del autor/a

Antoni Defez i Martín, Universitat de Girona

Es desde 1994 profesor titular de Filosofía (Teoría del Conocimiento) en la Universitat de Girona. En la actualidad, sus principales líneas de investigación son teoría del conocimiento, filosofía del lenguaje, ontología, escepticismo, realismo e identidad personal. Entre sus publicaciones más recientes podemos citar: “Creença i normativitat en els orígens de la filosofia analítica” (2000), “Pensamiento y lenguaje en el primer Wittgenstein” (2001) y “¡Pero si yo soy yo! Neocartesianismo e identidad personal” (2002). También ha colaborado en el Compendio de Epistemología, editado por J. Muñoz y J. Velarde, (2000) con voces como “cartesianismo”, “coherentismo”, “corroboración”, “dogma-dog-matismo”, “fe-fideísmo”, “virtudes epistémicas”.

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Publicado

2003-05-01 — Actualizado el 2003-05-01

Cómo citar

Defez i Martín, A. (2003). Verdad, conocimiento y realidad en Ortega. Revista De Estudios Orteguianos, (6), 119–132. https://doi.org/10.63487/reo.732

Número

Sección

Artículos