Ortega y sus condiscípulos de la escuela de Marburgo: la correspondencia con Nicolai Hartmann

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.63487/reo.221

Palabras clave:

Ortega y Gasset, Nicolai Hartmann, Heinz Heimsoeth, Paul Scheffer, Ernst Cassirer, Hermann Cohen, Paul Natorp, neokantismo, escuela de Marburgo, fenomenología, método, sistema, estética, epistolario

Resumen

El objetivo del presente artículo es el análisis de la relación intelectual que unía a José Ortega y Gasset con los filósofos provenientes de la neokantiana Escuela de Marburgo a partir de la correspondencia encontrada en el Archivo de la Fundación José Ortega y Gasset-Gregorio Marañón de Madrid hasta hoy desconocida y sin publicar. Dicha correspondencia podemos dividirla en dos grupos. El primero incluye las cartas que Ortega y Gasset intercambiaba con los profesores de Marburgo como Hermann Cohen y Paul Natorp, mientras que el segundo se compone de la correspondencia del filósofo español con otros estudiantes de Philipps-Universität tales como Nicolai Hartmann, Heinz Heimsoeth, Ernst Cassirer o Paul Scheffer. Merece especial atención la correspondencia con Hartmann a la que dedicaremos los párrafos que vienen a continuación. Ocurre así por unas cuantas razones. Primero, Hartmann es uno de los alumnos más conocidos e influyentes de la Escuela de Marburgo. Segundo, Hartmann desempeñó un papel muy importante a la hora de formar el pensamiento maduro de Ortega concebido como un intento de sobrepasar el paradigma idealista de la edad moderna.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Dorota Leszczyna, Universidad de Wrocław

Doctora en filosofía, es profesora del Instituto de Filosofía de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Wrocław, de Polonia. Sus líneas de investigación son la filosofía moderna, la filosofía alemana y la filosofía española. Ha publicado, en lengua polaca, José Ortegi y Gasseta. Studia na niemieckich universytetach [José Ortega y Gasset y sus estudios en las universidades alemanas] (2012), José Ortega y Gasset. Dziedzictwo Kanta i neokantyzmu marburskiego [José Ortega y Gasset. La herencia de Kant y del neokantismo marburgués] (2011), “Recepcje filozofii transcendentalnej Immanuela Kanta w XIX-wiecznej Hiszpanii” [“Recepción de la filosofía transcendental de Kant en la España del siglo XIX”] (2011) y “Filozofia egzystencjalna w ujęciu Miguela de Unamuno” [“Filosofía existencial de Miguel de Unamuno”] (2009); y en lengua inglesa “José Lasheras Hellín's Interpretation of Francisco Su¡rez's Views” [“José Lasheras Hellín y su interpretación de la filosofía de Francisco Suárez”] (2009). Recientemente, ha editado en polaco la obra de Ortega Prólogo para alemanes (2013).

Citas

ARLT, G. (1985): Subjektivität und Wissenschaft: Zur Psychologie des Subjekts bei Natorp und Husserl. Würzburg: Auernheimer.

CAVANA, P. M. L. (1991): Der Konflikt zwischen dem Begriff des Individuums und der Geschlechtertheorie bei Georg Simmel und Ortega y Gasset. Pfaffenweiler: Centaurus-Verl.-Ges.

CAMPOS LLEÓ, A. (1995): “Ortega ante el paisaje, o la puesta en práctica de una estética fenomenológica”, Logos, 29, pp. 201-222.

CASSIRER, E., Cartas a Ortega, en el Archivo de la Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañon en Madrid, bajo las signaturas: C-57-26a; C-57/26b; C-57/26d y C-57/26e.

CEREZO, P., (1984): La voluntad de aventura. Aproximamiento critico al pensamiento de Ortega y Gasset. Barcelona: Ariel.

CHACÓN FUERTES, P. (1974): “Sistema y problema. Anotaciones a la «interpretación» de Nicolai Hartmann sobre Kant”, Logos. Annales del Seminario de Metafísica, 9, pp. 155-176.

COHEN, H. Cartas a Ortega, en el Archivo de Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañon en Madrid, bajo las signaturas: C-58/1a (1), C-58/1b (1) y C-58/1c (1).

— (1871): Kants Theorie der Erfahrung. Berlín: Ferd. Dümmler.

— (1902): System der Philosophie. 1. Theil: Logik der reinen Erkenntnis. Berlín: Bruno Casserer.

— (1904): System der Philosophie. 2. Theil: Ethik der reinen Willens. Berlín: Bruno Casserer.

— (1912): System der Philosophie, 3. Theil: Aesthetik des reinen Gefuhls. 2 Bde, Berlín: Bruno Casserer.

EDEL, G. (2010): Von der Vernunftkritik zur Erkenntnislogik. Die Entwicklung der theoretischen Philosophie Hermann Cohens, 2. Auflage. Waldkirch: Edition Gorz.

GARCIA MORENTE, M. (2008): “Carta a un amigo. Su evolución filosófica”, Revista de Estudios Orteguianos, 16-17, pp. 251-278.

HARTMANN, H. (1912): Philosophische Grundfragen der Biologie. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

HARTMANN, N. (1924): “Diesseits von Idealismus und Realismus. Ein Beitrag zur Scheidung des Geschichtlichen und Übergeschichtlichen in der Kantischen Philosophie“, Kantstudien, 29, pp. 160-206.

HARTMANN, F., HEIMSOETH, R. (ed.) (1978): Nicolai Hartmann und Heinz Heimsoeth im Briefwechsel. Bonn: Bouvier Verlag Herbert Grundmann.

— (1912): “Systematische Methode”, Logos, 3, pp. 121-163.

— Cartas a Ortega, en Archivo Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañon bajo las signaturas: C-17/1; C-17/2; C-17/3; C-17/4; C-17/5; C-17/6; C-17/7; C-17/8; C-17/9; C-17/10; C-17/11; C-17/12; C-17/13.

— (1924): Die Seits Von Idealismus Und Realismus. Ein Beitrag Zur Scheidung Des Geschichtlichen und Übergeschtlichen in Der Kantischen Philosophie. Berlín: Heise.

— (1921): Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis. Berlín: Walter de Gruyter.

— (1909): Platos Logik des Seins. Gießen: Töpelmann.

— (1953): Ästhetik, Berlín: Walter de Gruyter. HEGEL, G. W. F. (1990): Wissenschaft der Logik, I. Hrsg, en E. MOLDENHAUER und K. MICHEL (eds.). Frankfurt: Suhrkamp.

LANGE, F. A. (1887): Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart. Leipzig: J. Baedeker.

LEHMANN, G. (1963): “Kant im Spatidealismus und die Anfange der neukantischen Bewegung”, Zeitschrift fur philosophische Forschung, 17, pp. 438-456.

MARÍAS, J. (19 83): Ortega. Circunstancia y vocación. Madrid: Alianza.

MÄRTENS, G. (ed.) (2008): Correspondencia. José Ortega y Gasset, Helene Weyl. Madrid: Biblioteca Nueva.

MARX, W. (1964): “Die philosophische Entwicklung Paul Natorps im Hinblick auf das System H. Cohens”, Zeitschrift fur philosophische Forschung, 18, pp. 486-500.

MORÓN ARROYO, C. (1968): El sistema de Ortega y Gasset. Madrid: Alcalá.

NATORP, P., Cartas a Ortega, en el Archivo de Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañón en Madrid, bajo las signaturas: C-68/2a (1) y C-68/2b (1).

— (1888): Einleitung in die Psychologie. Freiburg: Mohr.

— (1912): Allgemeine Psychologie nach kritischer Methode. Tübingen: Mohr.

— (1899): Sozialpädagogik. Theorie der Willenserziehung auf der Grundlage der Gemeinschaft. Stuttgart: F. Frommann.

ORRINGER, N. R. (1979): Ortega y las fuentes germánicas. Madrid: Gredos.

— (1984): Nuevas fuentes germánicas de “¿Qué es filosofia?” de Ortega. Madrid: CSIC, Instituto Luis Vives.

— (1984): “Ser y no-ser en Platón: Hartmann y Ortega”, Nueva Revista de Filología Hispánica, 29 (1), pp. 60-86.

— (1984): “Kant, Ortega y la posesión de una filosofía”, Logos. Anales del Seminario de Metafísica, 26 (Extra 1), pp. 109-125.

ORTEGA Y GASSET, J. (1991): Cartas de un joven español (1891-1908), en Soledad ORTEGA (ed.). Madrid: El Arquero.

— Cartas a Heimsoeth, en el Archivo Fundación José Ortega y Gasset – Gregorio Marañon en Madrid, bajo las signaturas: CD-H/23 y CD-H/24.

— (2004-2010): Obras completas, 10 vols. Madrid: Taurus / Fundación José Ortega y Gasset.

RABI, L. (2011): “Georg Simmel, Ortega y Gasset y el retorno a la metafísica tradicional: Rumbo a una filosofía de la vida”, Revista de Estudios Orteguianos, 23, pp. 83-105.

RODRÍGUEZ HUÉSCAR, A. (1982): La innovación metafísica de Ortega. Crítica y superación del idealismo. Madrid: Ministerio de Educación y Ciencia.

SAN MARTÍN, J. (2012): La fenomenología de Ortega y Gasset. Madrid: Biblioteca Nueva.

SILVER, P. W. (1978): Fenomenología y razón vital: genesis de “Meditaciones del Quijote de Ortega y Gasset. Madrid: Alianza.

TATARKIEWICZ, W. (2010): “Wspomnienia z Marburga (Recuerdos desde Marburgo), en P. PARSZUTOWICZ (ed.), Szkoła marburska i jej idealizm. Kęty: Marek Derewiecki.

TATARKIEWICZOWIE T. W. (2011): Wspomnienia (Recuerdos). Poznań: Zysk i S-ka.

VORLÄNDER, K. (1903): Geschichte der Philosophie. Leipzig: Mohr.

Descargas

Publicado

2019-05-01 — Actualizado el 2019-05-01

Cómo citar

Leszczyna, D. (2019). Ortega y sus condiscípulos de la escuela de Marburgo: la correspondencia con Nicolai Hartmann. Revista De Estudios Orteguianos, (38), 121–145. https://doi.org/10.63487/reo.221

Número

Núm. 38 (2019)

Sección

Artículos